كاد | كود |

الوسيط

(كَادَ) يفعل كذا -َ كَوْدًا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل، كما في التنزيل العزيز: يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ، ويَكَادُ زَيْتَهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ.

و(كاد): فِعلُ ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أَو منصوبٌ بأَن، ومعناها: مقاربة الشيء، وهي كغيرها من الأفعال نفْيُها نَفْيٌ للمقاربة، وإِثباتها إِثبات للمقاربة، و قد تكون كاد بمعنى أَراد، ومنه- في رأي بعض المفسرين- في التنزيل العزيز: أكَادُ أُخْفِيهَا وعَرَفَ فلانٌ ما يُكادُ منه: يُراد. و عن بعض العرب: كُدْتُ أَفعل كذا، بضم الكاف. و- فلانًا عن الشيء -ُ كَوْدًا، و مَكادًا: مَنَعَهُ. و- بِنَفْسِهِ: جاد.

(كَوَّدَ) الشيءَ: جَمَعَهُ وجعله كُثْبَةً واحدة.

(اكْواَدَّ) الشيخُ: (انظر: كأَد).

(الكَوْدَةُ): كلُّ ما جمعته وجعلته كُثَبًا، من طعام وتراب ونحوه. (ج) أَكوَادٌ.

(المَكادَةُ) - تقول: لا مَهمَّةَ لي ولا مَكادة: لأ أَهُمُّ ولا أَكادُ. وتقول لمن يطلب إِليك شيئًا ولا تريد أن تُعطِيَه: لا ولا مَكَادَةً ولا مَهَمَّة، ولا مَكادًا ولا مَهَمًّا.